一大段画外音由法学教授皮尔曼Perelman (丹尼尔·亨德尔饰演)道出，描述了自己父亲大皮尔曼Perelman Sr.(奥特鲁·高茨饰)的日常生活，他也是一名律师。他把父亲的形象刻画成一个极其严肃的人，而且自己似乎也正是如此。诺丽塔Norita(Adriana Aizanberg饰)是皮尔曼忠心耿耿的秘书，这是唯一一个他可以坦诚相对的人。
　　儿子皮尔曼的课程出现了轻微的混乱，原因是在公众面前他个人的感情出了问题。他的学生中有一个是普拉提教练桑德拉Sandra(Julieta Diaz饰演)，教授一心想和她结婚。为了她，皮尔曼开始练习普拉提。终于有一个大好的机会降临了，桑德拉遇到了法律上的麻烦，皮尔曼帮忙打赢了这场官司，只是没有告诉桑德拉他的事情必须由父亲来决定。
　　当我们再次看到皮尔曼和桑德拉的时候，他们已经结婚了而且还有一个两岁的儿子加斯通Gaston(伊洛·布尔曼饰演)。接下来发生了一件有趣却也很尴尬的事情，他忘记了父亲65岁的生日。影片集中展现了他和父亲的关系，父亲总是旁敲侧击地给他暗示，但他依旧没有想起来。就在桑德拉教授普拉提课程的时候，皮尔曼独自在家照顾加斯通。

　　2007年12月26日是中国人民的伟大领袖毛泽东主席诞辰114周年纪念日，这是中国人要永远记住的日子。没有毛主席领导的共产党，就没有新中国，没有新中国，就没有今天的幸福生活。在这个日子里，我怀着对伟大领袖的深厚感情观看了影片《毛泽东回韶山》，借此缅怀伟人。
　　影片描述了领袖回乡省亲经历，表现了领袖实事求是的作风，当领袖听到基层干部虚报产量，不实事求是地回答问题时，语重心长地告诫他们一定要如实地对待生产，对待群众，对待自己。亲自纠正了韶山公社基层干部工作中的冒进思想。
　　影片叙述了领袖为亲近乡亲们，为了更自由的走访群众，了解社会实情、乡亲们的真实生活，指示保卫部门减少当地公安干警，不惊动百姓乡亲，只带了少数几个贴身警卫，轻车简从来到故乡，体现了领袖朴实的工作风范。
　　这部电影以毛泽东回乡扫墓，看望乡亲的平常生活为重心，描写了一生为人民谋幸福，念念不忘亿万农民的领袖的乡土深情，它给当今内心迷惘的现代人，带来了一种久违的精神力量，使人产生走近领袖、亲近领袖的审美共鸣。
　　领袖宴请乡亲们的场面是整个剧情的高潮，非常感人，这个令人难忘的乡宴的场面，表现了当年物质尚不丰富的农村生活真实的情况。当十三阿婆将那双32年前为毛泽东做的青布鞋送到毛泽东手里的时候，乡亲思念领袖、爱护领袖的情感到达了最浓厚的瞬间，表现了领袖与老百姓同甘苦、共患难、艰苦创业的历史。
　　领袖去看五阿婆时，当她问，岸英还好吧？领袖告诉她，岸英在朝鲜战场牺牲了。顿时她捶胸顿足地说：他是你的崽呀！你怎么能送他上战场呢？领袖说：别人的儿子是儿子，我毛泽东的儿子也不能搞特殊啊！这段剧情生动表现了领袖的博大胸怀。
　　这是一部以小见大、见微知著的作品。它歌颂了领袖与人民的血肉关系，让现代人真切理解中国共产党的精神之髓，深刻体会到我们的党之所以能够取得胜利的根本所在。

　　三峡建设工作正在进行中的奉节县城，迎来一男一女两个山西人。
　　男人韩三明（韩三明 饰）来自汾阳，是名忠厚老实的煤矿工人，来奉节为寻十六年未见的前妻。前妻是他当年用钱买来的，生完孩子后跑回了奉节。寻找前妻的过程中波折不断，韩三明决定留下来做苦力一直等到前妻出现。女人沈红（赵 涛 饰）来自太原，是名沉默寡言的护士，为寻多日不曾与自己联系的丈夫而来奉节。丈夫与她的夫妻关系早已是有名无实，这点她虽然深知，仍想让丈夫当面给她个说法。沈红的找寻过程也不是一帆风顺，丈夫在有意无意地躲着她。韩三明和沈红虽不认识，却因为要做相对意义上的“拿起”与“舍弃”抉择，在冥冥之中有了某种神秘的联系。
　　本片荣获2006年第63届威尼斯国际电影节金狮奖。

　　风高浪急，不远处的渡口传来了嘶心的呼救声，王昭划着船箭一般的追了过去，好些落水者已被救人的人拖向岸边，但在河中心还挣扎着两个快要下沉的落水者。他有些犹豫，不知该先救哪个？一个浪头打来。王昭来不及多想，撒下渔网，将二人奋力拉到船上。其中一人便是化工厂陆厂长，为了表示感谢，陆厂长委托村长将两百元钱送给王昭。王昭百般拒绝，说自己十几年救了很多人，但从不收人家的钱。因为在他看来：一旦收了人家的钱，这跟他救人的初衷就不太一样了……可是村长将钱的价值提升到了见义勇为的经济鼓励，这让王昭无法拒绝。
　　王昭，何许人也？一个年近半百的普通农民，因为生活在河边的缘故，他有着极强的水性。所以，遇到落水者，把他们救上来，这也就顺理成章的成为了他平淡生活的一部分。他从来就没想到过自己因为救人而获取些什么，尽管时常会有被他救起而前来登门感谢的人。但那些感谢，最多也就是一些看上去微不足道的老酒和自家河里盛产的鸭蛋而已。他也乐意接受这些最普通的感谢方式，在他看来自己成天在河里捕鱼摸虾碰巧救了人只是一件很普通的事情。
　　由于翻船事件的影响很大。县里决定要举办一次表彰大会，隆重表彰这些见义勇为的英雄。小岗村的村民，无一例外的推举了王昭，看着乡亲们热情的推荐。想着见义勇为的英雄称号，想着手拿大红证书，胸配大红花，王昭体验到一种从未有过的幸福感。
　　又一个清晨，晨起的王昭及村民们突然发现河面上浮起了大量的死鱼。村民们一起找到村长那里，想寻求解决的办法。村长跟着村民一道来到化工厂，陆厂长希望用钱来摆平此事，但深受其害的村民，希望能够彻底解决此事。话不投机，双方不欢而散。
　　一连几天，河里死鱼不断，王昭并不说话，把死鱼捞起来放在工厂的大门前，他想让厂长良心发现。
　　老村长找到乡长汇报了问题，乡长来到现场，请大家理解现代化进程中遇到的问题，并给村民每户人家50元人民币的补偿金，在似乎清澈了的河水里大伙又高兴的嬉戏起来。
　　表彰大会终于召开了。但是出乎了小岗村所有村民的预料。王昭在“见义勇为”的“勇为”的前提下落选了。王昭不明白自己的行为为什么算不上是见义勇为？仅仅因为自己没有跳入河水，而是用网来救人吗？如果，自己勇为了，跳下去，那么就要放弃救另一个人。那个人如果死了，自己还称得上是见义勇为吗？他不厌其烦的找村长、乡长。起初大家替他惋惜，渐渐的大家觉得他太过份了，王昭感到从未有过的压力，他曾经救过那么多人。从来没向任何人张扬过自己是什么英雄和模范。但这一次，全村甚至乡里都知道了这件事，他觉得自己很委屈。难道自己的做法真的错了吗？王昭决定到县里问个究竟。他相信，一定是弄错了，于是他放弃了手头上的所有事情，开始一趟趟的奔波于家里和县城之间。终于县里的一个领导出于同情，想安抚他在家好好生活就给了他一张没有印章的证书，千恩万谢的他回到村里逢人便说，当发现那是张无效证书时他再次成为人们的笑谈……
　　王昭感到一定要争回自己的证书，争回自己的荣誉，村长劝他不要再倔了，并告之主管此事的官员张主任是陆厂长的亲家公，陆厂长对你拿鱼网像网虾似的救上来不满，伤了他的自尊，你又把死鱼放在他厂门前更不满，所以你就不要争了，是注定赢不了的。但王昭不服，老村长和他彻底决裂。
　　王昭找到了县里的律师，可律师在做了认真的调查后认为，没有赢的可能，王昭不信，于是亲自披星挂月的一家一家的征集被他救起过的人的证明手印。村里人认定王昭彻底的疯了，没有人再和王昭说话。老婆美莲在村人刀子一样的目光下离家出走了。
　　证书终于补发了,但王昭却再也提不起对它的兴趣,最终王昭拒绝了那张让他倍受耻辱与尊严的证书。

　　片中钱嘉乐“弃武弄琴”，饰演一个倒霉的音乐家，后来有个机会发财了，最后才发现有些东西不是钱可以买得来的，开心就好。讲述音乐人程翼（钱嘉乐饰），在乐坛十多年，因性格高傲一直怀才不遇，过着穷困潦倒的生活，..

　　玛雅文明末期，奢华淫靡之气蔓延，为了祭奠那些刚刚落成的金字塔以及驱散众神的愤怒，玛雅王国派出强悍的军队入侵丛林深处的弱小部落，将战俘作为祭天的牺牲斩杀。
　　年轻骁勇的战士虎爪（Rudy Youngblood 饰）和族人过着平静的生活，他有可爱的儿子和美丽的妻子，并且不久将迎来新的生命。但玛雅军队打破了这一切，他的部落遭到袭击，虎爪及时将妻儿藏在深坑之中，自己却不慎被俘。
　　经过一路坎坷，他和其他战俘来到玛雅城。无数头颅被可耻的刽子手斩落，但即便在这个时刻，虎爪也念念不忘丛林深处的妻儿。只要一息尚存，他无论如何也要回到妻儿的身边……

　　一个小城的电视台在圣诞节前夕，也是革命纪念日当天准备录制一档关于城市革命记忆的节目。故事从清晨开始，电视台台长正为录制节目而做着准备。其中一位嘉宾玛尼斯古是一位历史老师，刚从宿醉中醒来，随即开始四处借钱补贴薪水，为此他还向昨夜喝醉后辱骂过的华人道歉。另一位嘉宾皮斯科斯，退休后独自生活，邻居来邀请他扮演圣诞老人，他欣然应允。按照约好的时间，节目录制开始了。玛斯尼古讲述了当年罗马尼亚革命日他们的革命事迹，此时却有不少观众打来电话驳斥他的观点并说他在撒谎。现场的争论气氛立马活跃了起来。在这小电视台讨论的大革命的问题究竟会有怎样的结论呢？

　　智商超群不一定是好事，少年维特（6岁，Fabrizio Borsani 饰；12岁，Teo Gheorghiu 饰）深深体会了这一点。维特天生拥有成为任何一个行业的伟人的潜能，父母总希望他能成为伟大的钢琴家，然而他自己却不知道未来该干什么好。在父母的压力下维特总是郁郁寡欢。幸好还有理解他的爷爷，爷爷和维特一样，充满野心，自小想当一名飞行员，可是最后却当了一名木匠。当爷爷终于驾着飞机像鸟儿一样飞翔时，他告诉维特，虽然做了一辈子木匠，但他仍然很开心，因为理想只是生活的一部分，人生在世你所要做的是顺着命运的安排勇往直前。爷爷最后幸福的逝去了。而维特，也终于领悟了爷爷的人生真谛，敲响了之前拒绝过的女钢琴家的门……

　　1913年，西西里的小岛上，有一个农民家庭：母亲笃信宗教，哥哥萨尔瓦多（文森特•阿玛托 Vincenzo Amato 饰）隐忍内向，弟弟平静如水，孙子又聋又哑，他们的生活极为贫苦。某天，一个美国人来到了这里，开始传播关于新大陆的诸般传奇，这让一家人找到了寻求美好生活的方向，经过一番讨论，最终他们决定偷渡到美国。他们穿上了皮靴，穿越叫卖的集市，登上了开赴美国的渡轮。在途中，他们结识了多次赴美未果的年轻女子露西亚（夏洛特•甘斯布 Charlotte Gainsbourg 饰），萨尔瓦多对露西亚产生了好感，但是母亲极力反对，所以两人只得眉目传情。但是某天，露西亚突然找到了萨尔瓦多，提出了一个令他意想不到的建议……

　　曾武华事件
　　拍摄地点：湖北省神农架林区
　　制作资助：下河迷仓
　　制片人：向华
　　协助统筹：吴威德  胡海天
　　这部电影是在偶然情境下随性拍摄的。我知晓此事并决定拍摄是即时的、随性的，拍摄方式基于自然的观望。在中国中部大山深处的封闭村落，政策性的事件基本不会招致围观。现场的人员以事件当事人、行政人员、当事人亲属和若干围观者为主。在公众意识中，有伤风化的事件一般不会招致围观，原因是观看此类事件是无理的、不道德的。在人们的传统观看视野中，观看有伤风化的事件被隐秘地认定为不道德。于是，作为围观者的拍摄者，其身份不是当事人和当事人亲属、也不是行政人员，剩下的就只是一个围观者了。不过，鉴于持机器的人被当地人“赋予”了行政人员的权利，由此，我认为这部电影的观看是以行政人员的视野进行的。我与处理此事件的行政人员一样，简单地了解了事件原委，并依照法和制度约定来即时定断。
　　电影并没有作深入的事件性呈现。它试图将行政人员处理此事件的过程，以客观的、带距离的方式记录。我想，对现行公众机制的运行以自然的形象和机能来记录，可为未来的机制研究保存生动、人性、具象的档案。我称这类记录方式为“还原”。“还原”的行动承载档案功能的同时，其内层自然的形象和机能也不时释放美与诗的朴素光辉。

　　克里斯福特（麦斯·米科尔森 Mads Mikkelsen 饰）拥有成功的事业优渥的收入和一位美艳性感的娇妻，俨然一副人生赢家的姿态。然而，克里斯福特拥有着并不快乐的童年，他的父亲在二十五年前离家出走从此音信全无，而如今，克里斯福特终于得到了父亲的消息，只不过是死讯。
　　克里斯福特带着妻子返回布拉格，去处理父亲的后事。对于这早已经物是人非的陌生故乡，克里斯福特只想尽快离开。然而，悲伤的回忆和过去的阴影却不愿意放过他，接二连三的意外让克里斯福特意识到，自己原来并未从缺失父爱所带来的伤痛中走出来。不仅如此，克里斯福特还发现了妻子惊人的秘密。

　　蜜雪拉（桑德拉·惠勒 Sandra Hüller 饰）自小就体弱多病，然而即便如此，她还是决定进入大学学习深造。父亲卡尔（伯格哈特·克莱斯纳 Burghart Klaußner 饰）十分支持女儿的决定，但母亲马瑞安（伊摩根·蔻格 Imogen Kogge 饰）却对此持有反对意见。
　　最终，蜜雪拉还是成为了大学校园中的新鲜人，在那里，她遇见了名为史蒂夫（尼古拉斯·瑞肯 Nicholas Reinke 饰）的男子，第一次，蜜雪拉体会到了爱情的甜蜜。在一段平静有序的日子过去之后，蜜雪拉旧疾复发，奇怪的声音和神秘的身影频频在她周围闪现，神父兰道尔（Walter Schmidinger 饰）甚至怀疑蜜雪拉被恶魔附身了。当一位名为波切特（Jens Harzer 饰）的神父决定举行一场驱魔仪式之时，事态的发展开始失控。

　　据说是阿根廷的极少主义电影大师，利桑德罗·阿隆索这部63分钟的电影看起来像630分钟。说是蔡明亮式的镜头语言，布莱松式的声效特征。讲的故事：一个导演等着出席自己电影首映式，在楼里面走来走去；最后电影开始，一共有三个观众：他自己，收票小姐，和引座员。这不是滑稽电影，而是对于电影的自我意识。

　　生活在一个幸福家庭的母亲和幼子在一次车祸中丧生，父亲和年长的儿子Jonas在这次事故中幸存下来. 现在他们不得不一起继续面对未来的生活...
　　这是一部瑞典本土的伦理亲情电影，北欧那清新的空气，空旷美丽的自然风景下印趁着人物，悠扬悦耳的歌声下人物的生活...
　　◎ 获奖情况：
　　该片荣获2007年瑞典最高的国家电影奖项Guldbagge Awards的观众奖, 并获得最佳男演员提名

　　二战末期，荷兰的犹太姑娘雷切尔（卡里斯·范·侯登 Carice van Houten 饰）和她家人刚刚逃过死神关口，来不及喘息又遭到德国军船的扫射，只幸存下雷切尔一人。躲避在暗处的雷切尔把叛徒的样子牢牢记在心上，她的一生都为寻找这个人而孤注一掷。
　　她为了隐藏身份，当了一名歌手，然而阴差阳错竟让她开始了另一条人生道路。游击队队长让雷切尔混进德国阵营中，去搭救他被逮捕的儿子。于是，美丽的雷切尔成功俘获了德国军官的心。一切都好像进展顺利，但雷切尔的一个机密任务，却让她陷入了四面楚歌的境况。
　　复仇的决心还在雷切尔心中熊熊燃烧，叛徒还在某个阴暗的角落……

　　艾瑞克（伊斯潘·克劳曼·豪纳 Espen Klouman-Høiner 饰）和菲利普（安德斯·丹尼尔森·李 Anders Danielsen Lie 饰）是相识多年的好友，两人的友情十分牢固。成为作家是两人共同的梦想，他们为了这个梦想不断的努力着。菲利普的初稿一经寄出就在文化圈引起了轩然大波，转瞬间他成为了圈内炙手可热的红人，而艾瑞克的初稿却石沉大海无人问津。
　　事业有成的菲利普在爱情上也一帆风顺，他和女友凯丽（维克多莉娅·温格 Viktoria Winge 饰）相约前往巴黎度假。没过多久，人生的空虚便打倒了菲利普的意志，在如此轻易获得的成功面前，菲利普患上了抑郁症入院治疗。在治疗期间，艾瑞克一直不离不弃的陪伴在好友的身边，在照看和鼓励好友的同时，他亦没有忘记自己的梦想。

　　在当代的穆斯林国家里，某些场所仍然禁止妇女抛头露面或者进入。2005年世界杯外围赛，伊朗国家足球队将在本土的德黑兰体育场与巴林展开关键的一场厮杀。伊朗的球迷从四面八方赶来，为了深爱的国家队摇旗呐喊，站脚助威。这些球迷无一例外都是男性，当局以女性出席这种场合可能会受到污言秽语侵染为由，禁止女性走入体育场。但是仍有那么几个女孩子为了各种理由乔装打扮前来，但通过士兵的层层防守谈何容易……
　　本片荣获2006年柏林国际电影节银熊奖、2006年吉耶国际青年人电影节最佳女主角奖和评委会特别奖。

　　米里亚姆（马蒂娜·戈黛特 Martina Gedeck 饰）拥有一个幸福的家庭，和丈夫安德鲁（彼得·达沃 Peter Davor 饰）之间相互信任，亲密无间；和儿子尼尔斯（Lucas Kotaranin 饰）更是彼此理解，无话不谈。
　　某日，尼尔斯将自己的女友利维亚（Svea Lohde 饰）带回老家度假，很快，米里亚姆就发现利维亚和一位名叫比尔（罗伯特·西利格 Robert Seeliger 饰）的男子之间似乎有着超越了友谊的亲密关系。好奇心的驱使之下，米里亚姆开始接近比尔，哪知道竟然也被比尔身上所散发出来的温文尔雅的气质所吸引，她和利维亚之间竟然变成了情敌关系。人是无法控制自己的心的，即便知道这种感情是无望和不道德的，但米里亚姆还是在漩涡里越陷越深。

　　艾维瓦是北方小镇提贝里亚斯的一个旅馆厨师，她工作勤恳，可心中的梦想始终遥遥无期。多年来，她卓越的写作才能埋没于围裙与炊事中。大学教授作家奥德慧眼识才，并承诺帮助她实现理想。可是通往理想的道路却打乱了她的生活和家庭。失业的丈夫，麻烦不断的孩子，情绪波动的老母亲，还有滑稽搞笑却又心思敏感的姐姐，无不让她陷入两难。当艾维瓦发现奥德利用她写的故事出版了新书，世界仿佛崩塌在她眼前。经历了种种艰辛，不屈的艾维瓦终于发现了生命的真谛，重新踏上了追寻梦想的旅程。

　　对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
　　幕后故事
　　文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
　　关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
　　直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
　　从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
　　很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
　　一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。

　　阿蒂姆（阿利·巴凯 Ali Barkai 饰）的父亲在战争之中死去了，十六岁的阿蒂姆拿着一把手枪，决定群寻找并且杀死自己的杀父仇人。怀揣着满心的仇恨，阿蒂姆来到了仇人纳萨拉（尤苏夫·约罗 Youssouf Djaoro 饰）所在的城市，此时的纳萨拉早已经成家立业，并且经营着自己的面包房，每天，他都会将卖剩下来的面包分给附近穷苦的孩子们，俨然一副老好人的模样。
　　为了接近纳萨拉，阿蒂姆隐瞒了自己的真实身份，作为学徒来到了纳萨拉的面包房工作。纳萨拉非常喜欢聪明肯干的阿蒂姆，将自己的本领毫无保留的传授给他。随着时间的推移，阿蒂姆和纳萨拉之间渐渐产生了亲情。

　　那是1943年。Polkovnik Vishnevskiy接到来自政府的命令训练一组从事破坏活动的士兵，以便阻止被称为"Eidelveis"的德军部队的行动。 并且此任务是一项最高机密。Vishnevskiy从少年中挑选了14-15岁为男孩训练。而他们都知道在完成任务后，他们将会被除掉，因为他们都知道的太多而要被灭口。

　　甘地热潮正席卷印度全国，其中一个原因可以说是拜本片所赐。本片讲述黑道人物姆纳为了追求一名电台女DJ，讹称自己是大学教授，不惜恶补甘地生平，以便参加电台问答比赛。当他日刨夜刨时，甘地的鬼魂就在他眼前出现，教导他如何以非暴力手段应付人生逆境。在这出黑道人物追女仔的电影中，圣雄甘地的角色几乎由头演到尾，甘地的哲学和精神也贯彻了全片。本片在首都新德里开画一星期后，市政府以该片宣扬甘地追求真理和非暴力抗争，宣布该片可以豁免缴交娱乐税。同样地，印度中部切蒂斯格尔邦也因本片表扬甘地的价值观，具有教育意义，宣扬正面讯息，也给予该片免税的地位。

　　娣娣（艾莉西亚·席维史东饰）高中毕业即离乡背井，生性自由的她现在带著十二岁大的小儿子回到暌违十三年的家乡，并与中学时期的热恋男友山姆（伊昂·贝利饰）重逢。山姆已与莉蒂雅（安娜贝·基许饰）结婚，二人生活幸福美满，不过迄今膝下无子。娣娣是否会对莉蒂雅造成威胁？娣娣儿子的父亲又谁是呢？